Когда-то люди умели относится к любому явлению/проявлению этого мира одинаково. Сегодня это сохранилось лишь в удаленных от социума традициях. Люди постоянно об этом разговаривают. Утверждают, что нужно не придавать значения тем или иным факторам, но даже они не применяют эти нравоучения в своей жизни.
Ведь, согласитесь, трудно относится одинаково к маленькому ягненку и к огромному пауку. Это не значит, что при одинаковом отношении паук не станет менее опасным. Мы с легкостью лишим его жизни, а вот убить ягненка далеко не каждый решится. А какая разница? Ведь что один что другой хочет жить, и жизнь его священна…
То же самое отношение проявляется к растениям. Поставить к новому году убитую душистую елку, а рядом стоит комнатное растение, которому вот уже несколько лет уделяется много внимания для того, чтобы оно жило и радовало хозяина. Улавливаете какой это бред?
Поменять отношение к проявлениям окружающего нас мира – трудная задача. Ведь оно формируется с первых лет жизни и практически не меняется.
Когда кто-то или что-то агрессивно вторгается в нашу жизнь, мы с эмоциями и яростью защищаем её от внедрения. Хотим, чтобы отношение к нам было бережным. Сами же при этом хватаемся за всё, что попадется под руку и, насколько хватает извращения, истощаем этот мир.
Бережное отношение – вот что следует проецировать в мир. Прикасаться к нему, не нанося ущерба. Попросить у него разрешения пользоваться тем или иным даром. Мир ответит, достаточно только прислушаться.
Аяваска учит нас относится к миру так же, как относится она к каждому, кто к ней пришел. Максимально бережно, ничего не ломая, а плавно выправляя. Она обращает наше внимание на чистое, жизненное, что есть в нас. Вытаскивает эти качества наружу, и нам нужно удержать их, пока именно они не станут основой нашего отношения ко всему.
Аяуаска — последствия для тела. Что такое чистка?
